Ως αναρχο-καπιταλιστής, πιστεύω ότι τα δικαιώματα ιδιοκτησίας είναι ιερά και ότι η βία είναι αποδεκτή μόνο όταν τα φυσικά μας δικαιώματα, όπως ενσωματώνονται και κατοχυρώνονται στο Σύνταγμα και το νομοσχέδιο των δικαιωμάτων, βρίσκονται υπό άμεση και επικείμενη απειλή, και μόνο στην αυτοάμυνα . Ίσως να είμαι ο πρώτος αναρχικός, αναρχικός-καπιταλιστής ή minarchist που έχετε γνωρίσει ποτέ. Αυτές οι ετικέτες μπορεί να ακούγονται τρομακτικές σε ορισμένους – αυτό είναι εντάξει.
Οι Δημοκρατικοί και οι Ρεπουμπλικάνοι αποκαλούν ο ένας τον άλλον τρομακτικά ονόματα όλη την ώρα. Αλλά όλες οι ετικέτες μου σημαίνουν ότι πιστεύω σε ένα νομισματικό σύστημα που προϋποθέτει την ελευθερία με μεγαλύτερη συνέπεια από αυτό που υποστηρίζει ένας τυπικός ελευθεριακός. Ταυτίζομαι ως τέτοια λόγω μιας ηθικής κρίσης που έκανα, την οποία έφτασα αφού παρακολούθησα τα αποτελέσματα των χρημάτων χαρτονομίσματος της χώρας μας, του χρέους και του κεντρικού τραπεζικού συστήματος. Αφού τα αναλύσω με αναφορά σε θεμελιώδεις έννοιες και αρχές της οικονομίας, νομίζω ότι άλλοι θα δουν τη γενικά αποδεκτή εναλλακτική λύση του Δημοκρατικού σοσιαλισμού εναντίον του Ρεπουμπλικανικού καπιταλισμού όπως εγώ.
Δεδομένου ότι δεν υποστηρίζεται πλέον από ένα πολύτιμο αγαθό όπως ο χρυσός, το νόμισμά μας υπόκειται σε χειραγώγηση και αποτίμηση βάσει του επιπέδου «εμπιστοσύνης» στην αξία του. Αυτό, σε μεγάλο βαθμό, σημαίνει εμπιστοσύνη στην κυβέρνηση. Όμως, σε ποιο βαθμό τιμιότητας και ακεραιότητας εμπιστεύεστε την κυβέρνηση; Οι περισσότεροι άνθρωποι που έχουν παρακολουθήσει κακή διοίκηση και διαφθορά σε όλα τα θέματα – μεγάλα και μικρά – έχουν δικαίως σκεπτικισμό. Αλλά δεν βλέπουν συχνά τα χρήματα στο πορτοφόλι τους με τον ίδιο βαθμό σκεπτικισμού. Και αυτό είναι λάθος.
Η έλλειψη σκεπτικισμού για τα χρήματα fiat
Δύο πρόσφατα δημοσιευμένες μελέτες που παράγονται από το Πανεπιστήμιο Brown εκτίμηση το κόστος του πολέμου κατά της τρομοκρατίας από τις 11 Σεπτεμβρίου 2001 σε 6,4 τρισεκατομμύρια δολάρια και πάνω από 800.000 ζωές, οι μισοί από τους οποίους ήταν πολίτες. Προσθέτοντας έμμεσους θανάτους ως συνέπεια του πολέμου, ο αριθμός των χαμένων ζωών ανέρχεται σε 3,1 εκατομμύρια. Αν ήξεραν αυτούς τους αριθμούς τη στιγμή που αποφάσισαν να πάνε στον πόλεμο, το Κογκρέσο και ο αμερικανικός λαός θα πίστευαν ακόμη ότι οι ενέργειές μας θα παράγουν τα πιο οικονομικά αποδοτικά αποτελέσματα, άξια αυτής της ανθρώπινης θυσίας; Σίγουρα όχι. Όλοι χειραγωγηθήκαμε, σε μια εποχή που τα συναισθήματά μας ήταν αδύναμα και οι πληροφορίες ήταν σπάνιες, μας πιέστηκαν από τον πατριωτισμό και πιστεύαμε ότι το νόμισμα χαρτιού μας μπορεί να μας βοηθήσει να το αντέξουμε. Κάναμε λάθος.
Τα καθεστώτα σκληρών χρημάτων εγκαταλείπονται κατά τη διάρκεια του πολέμου, επειδή η υποτίμηση του χρήματος αποτελεί προϋπόθεση των περισσότερων πολέμων. Ένα ειλικρινές νομισματικό σύστημα που υποστηρίζεται από Bitcoin (BTC) ή χρυσό θα απαιτούσε από τους Αμερικανούς να συναινέσουν ρητά και να επιβεβαιώσουν την προθυμία τους να πληρώσουν για στρατιωτική επίθεση, καθώς και όλες τις άλλες συνήθεις λειτουργίες του κυβερνητικού και του ιδιωτικού τομέα.
Ένα ειλικρινές νόμισμα απαιτεί, όταν πηγαίνουμε στον πόλεμο, να έχουμε δέρμα στο παιχνίδι. Είναι μια μικρή θυσία να γράφετε ένα IOU για τα χρήματα άλλων ανθρώπων, αλλά οι άνθρωποι σκέφτονται πιο προσεκτικά το κόστος και τα οφέλη μιας αγοράς όταν βλέπουν τον προϋπολογισμό τους να συρρικνώνεται σε πραγματικό χρόνο.
Το Bitcoin λειτουργεί ως αποθεματικό νόμισμα, αποκρατικοποιημένο και ως εκ τούτου αποσπασμένο από κυβερνητικές χειραγωγίες. Όταν εμφανίστηκε για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια της παγκόσμιας χρηματοπιστωτικής κρίσης του 2008, οι τράπεζες δεν εμπιστεύθηκαν τους ισολογισμούς της άλλης και δεν θα δανείζουν η μία την άλλη, γεγονός που αποκάλυψε την ευθραυστότητα των αγορών για το παραδοσιακό νόμισμα fiat. Εάν οι αγορές μας δεν χειραγωγούνται από την κεντρική τράπεζα, η χρονική προτίμηση των χρημάτων δεν θα διαστρέφεται και οι προτιμήσεις μας για κατανάλωση σήμερα έναντι εξοικονόμησης για αύριο θα αντικατοπτρίζονται στα επιτόκια.
Πριν από τη δημιουργία της Ομοσπονδιακής Τράπεζας, η κυβέρνηση δεν ξόδεψε πολλά ως μέρος του ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος και τα ιδιωτικά ποσοστά αποταμίευσης ήταν υψηλά. Οι άνθρωποι επένδυσαν, αγόρασαν ακίνητα και κατέθεσαν χρήματα στην τράπεζα, συγκεντρώνοντας πλούτο μέσω της δύναμης των σύνθετων τόκων. Ο πληθωρισμός και τα επιτόκια ήταν υπό έλεγχο. Ωστόσο, από το 1971, έχουμε εγκαταλείψει κάθε αίσθηση πειθαρχίας της αγοράς και αντικαταστήσαμε τη διακριτική ευχέρεια της κεντρικής τράπεζας στη θέση της. Και η δημοσιονομική πολιτική, που δεν βαρύνεται πλέον από τη δέσμευσή της για την προμήθεια φυσικού χρυσού, έγινε πιο παρεμβατική: οι κυβερνήσεις δανείστηκαν περισσότερο, οι εταιρείες δανείστηκαν περισσότερο. Ως αποτέλεσμα, όλοι χρωστάμε περισσότερο, γιατί όλο το χρέος τελικά πέφτει στο άτομο. Μπορεί να μην το αισθανόμαστε, αλλά το πληρώνουμε.
Τι λένε οι οικονομολόγοι για τα χρήματα
John Exter, πρώην αντιπρόεδρος της Ομοσπονδιακής Τράπεζας της Νέας Υόρκης, έγραψε το 1971:
«Σήμερα κανένα χρήμα στον κόσμο δεν εκτελεί πλήρως και τις τρεις υπηρεσίες. Τα εθνικά νομίσματα χρησιμοποιούνται ως μέσο πληρωμής και χρήμα κανονικής αξίας, αλλά κανένα σε αυτήν την πληθωριστική εποχή δεν είναι ένα σίγουρο χρήμα αποθήκευσης αξίας. […] Εμπορεύματα όπως ο χρυσός και το ασήμι, τα οποία χρησιμοποιούνται ως χρήμα αποθήκευσης αξίας, δεν χρησιμοποιούνται ούτε ως μέσο πληρωμής ή ως χρηματικό ποσό αξίας. “
Άλλοι οικονομολόγοι συμφωνούν. Ο Adam Smith, ο πατέρας της σύγχρονης πολιτικής οικονομίας, είπε:
“Όλα τα χρήματα είναι θέμα πίστης.”
Όταν ήταν μέλος του Κογκρέσου της Νεμπράσκα, ο Howard Buffet, πατέρας του Warren Buffet, υποστήριξε ότι «τα συστήματα χαρτονομισμάτων πάντα καταλήγουν σε κατάρρευση και οικονομικό χάος». Επιπλέον, μια πρόσφατη έκθεση Bank for International Settlements κατέληξε ότι η άνευ προηγουμένου αύξηση των ισολογισμών των κεντρικών τραπεζών είχε αρνητικές επιπτώσεις στη λειτουργία των κεφαλαιαγορών.
Με άλλα λόγια: Οι χρηματοπιστωτικές αγορές είναι δυσλειτουργικές, δεν διατρέχουν πλέον τον κίνδυνο τιμών κατάλληλα και διαστρέφουν την κατανομή κεφαλαίου. Αυξάνουν την ανισότητα και, ταυτόχρονα, μας κάνουν όλους φτωχότερους.
Γιατί να χρησιμοποιήσετε το Bitcoin?
Εάν όλοι οι Αμερικανοί είχαν χρησιμοποιήσει το Bitcoin το 2001, θα έπρεπε να συναινέσουμε στη φορολογία προκειμένου να χρηματοδοτήσουμε τον πόλεμο ενάντια στην τρομοκρατία, οπότε αμέσως αισθανόμαστε τον αντίκτυπο αυτής της απόφασης. Από την άλλη πλευρά, η αξία της εξοικονόμησης θα πραγματοποιηθεί επίσης, επιτρέποντάς μας να εκτιμήσουμε καλύτερα το αποτέλεσμα της υιοθέτησης μιας λογικής ενεργειακής πολιτικής μαζί με μια πιο αποτελεσματική κατανομή άλλων πόρων. Οι τιμές θα λειτουργούσαν και πάλι ως αναπαράσταση των ατομικών προτιμήσεών μας παρά των κυβερνητικών υποσχέσεων.
Το πιο σημαντικό, η χρήση του Bitcoin μας αναγκάζει να σταθμίσουμε τις επιλογές του πολέμου και της ευημερίας. Χρησιμοποιώντας τα παραπάνω στοιχεία, για παράδειγμα, θα έπρεπε να αποφασίσουμε αν αξίζει να ξοδέψουμε 800.000 $ ανά άτομο που σκοτώθηκε.
Όσον αφορά τη χειραγώγηση του χρέους, σημειώστε ότι δεν είναι όλα τα χρέη τα ίδια. Κάποιο χρέος θέτει τα θεμέλια για μελλοντικές αποδόσεις που θα υπερβούν το κόστος της υποδομής. Άλλα χρέη δεν θα εξοφληθούν ποτέ, αναφέρονται ως απαίσιο χρέος.
Όλο το χρέος που εκδίδεται από την κυβέρνηση των ΗΠΑ είναι χρέος. Σύμφωνα με στον Alexander Nahum Sack το 1927, το κράτος εκδίδει επισφαλές χρέος για να ενισχύσει τη δύναμή του και να καταστείλει τον πληθυσμό. Η κεντρική τράπεζα γνωρίζει, όπως και οι τράπεζες της Wall Street, ότι οι δαπάνες είναι ασήμαντες, ιδίως εχθρικές χρεώσεις που έχουν προκύψει για δίωξη πολέμων. Λίγοι πιστεύουν ότι μπορούμε να μεγαλώσουμε από αυτήν την τρύπα, και μερικοί θέλουν να το μετατρέψουν σε διαρκή. Πολλοί υποστηρικτές του Δωρεάν γεύμα τα οικονομικά πιστεύουν ότι το κράτος μπορεί συνεχώς να εκδίδει χρέος χωρίς όριο, επειδή δεν υπάρχει όριο στις μελλοντικές ταμειακές ροές που συλλέγονται μέσω αυξημένων φόρων.
Ενώ η συζήτηση συνεχίζεται, το ίδιο ισχύει και για το χρέος. Και, για πολλούς ανθρώπους, το μέγεθος του χρέους δεν έχει πλέον νόημα. Οι αριθμοί είναι πολύ μεγάλοι για να καταλάβουν. Δεν τους ζητήθηκε ποτέ να θυσιάσουν τίποτα ως αποτέλεσμα αυτού, και δεν μπορούν να φανταστούν ποια θα είναι η ποιότητα ζωής τους, ζώντας σε μια χώρα χωρίς αυτήν.
Πώς μπορούν πολλοί Δημοκρατικοί και Ρεπουμπλικάνοι να πιστεύουν ότι δεν υπάρχει όριο στο χρέος; Δεν υπάρχει όριο στην ανάπτυξη των ισολογισμών των κεντρικών τραπεζών; Αυτό, κατά κάποιον τρόπο, η αυξημένη συγκέντρωση της αγοράς και η περαιτέρω συγκέντρωση της οικονομικής και πολιτικής δύναμης σε συνδυασμό με πολύ λίγες επενδύσεις και χαμηλή αύξηση της παραγωγικότητας, θα μας κάνουν πλούσιους?
Το χαρτονόμισμα Fiat υπάρχει μόνο μέσω της μονοπωλιακής δύναμης του κράτους. Τα χαρτονομίσματα είναι ανέντιμα, διεφθαρμένα, απατηλά και διαχειρίζονται ένα καρτέλ. Η δυσπιστία και η δύναμη είναι το νόμισμά της. Η χρήση χρημάτων fiat απαιτεί άδεια. Πάντα υπόκειται σε δήμευση και παράδοση.
Το Bitcoin δεν επιτρέπει το χρέος και το χρέος που δεν συμφωνείται ρητά. Έχει και άλλα ελκυστικά χαρακτηριστικά: αμετάβλητο, αποκέντρωση, ιδιωτικότητα και έλλειψη. εύκολο στη διάσπαση και εύκολο στη μεταφορά? δεν υπάρχει ανάγκη για μεσάζοντα, δεν χρειάζεται άδεια. κανείς δεν μπορεί να το υποτιμήσει και καμία αρχή δεν το ελέγχει και τέλος, το καθολικό δεν ψεύδεται.
Πιστεύω ότι βρισκόμαστε στα αρχικά στάδια του σχηματισμού μιας νέας κοινωνικής συναίνεσης – μιας επανάστασης εμπιστοσύνης. Θα είναι παγκόσμιο, ανεξάρτητο από τη γεωγραφία, τη θρησκεία, την εθνικότητα, τον πολιτισμό, την εθνικότητα ή το φύλο.
Τα αποκρατικοποιημένα χρήματα όπως το Bitcoin είναι μια επένδυση στην κοινωνική συνείδηση. Προωθεί το εθελοντικό εμπόριο, αναγκάζει την αγορά να γιορτάσει τις νίκες και να αναγνωρίσει τις απώλειες και φέρνει περισσότερο ατομικό έλεγχο στον τρόπο με τον οποίο καθορίζουμε τις τιμές στα πράγματα που εκτιμούμε – συμπεριλαμβανομένης της ίδιας της ζωής μας.
Αυτό το άρθρο δεν περιέχει επενδυτικές συμβουλές ή προτάσεις. Κάθε κίνηση επένδυσης και διαπραγμάτευσης συνεπάγεται κίνδυνο, οι αναγνώστες πρέπει να διεξάγουν τη δική τους έρευνα όταν αποφασίζουν.
Οι απόψεις, οι σκέψεις και οι απόψεις που εκφράζονται εδώ είναι μόνες του συγγραφέα και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τις απόψεις και τις απόψεις του Cointelegraph.
Τζέφρι Βέρνικ είναι ο επικεφαλής λειτουργός της πλατφόρμας κοινωνικών μέσων Parler και στρατηγικός επενδυτής. Ήταν πρώιμος επενδυτής τόσο στην Uber όσο και στην Airbnb.